» por Gloria Arieira

Satsanga é ficar em companhia de pessoas que possuem o conhecimento claro de sua própria natureza absoluta, ou daquelas que buscam esse mesmo conhecimento.

O momento de encontro acompanhado de conversas, perguntas/respostas ou canções cantadas em conjunto é chamado Satsanga. Esses momentos são importantes fontes de inspiração para os que valorizam o conhecimento de si mesmo e querem viver suas vidas com a clareza do Ser Imutável que são. Através de dúvidas suas e de outros que são elucidadas, nasce maior clareza, e o ambiente informal une essas pessoas que têm para si o mesmo objetivo.

Esses momentos podem acontecer uma ou mais vezes por semana. Porém, o melhor Satsanga não é um encontro semanal, mas todos os momentos diários da vida.

Conviver todos os dias com pessoas que querem descobrir em si mesmas os valores que conduzem ao conhecimento (chamados jñana, conhecimento, no capí­tulo XIII da Bhagavad Gita), escutar, refletir e meditar sobre o Atman, o Ser Imutável, é o Satsanga ideal.

Um deve ser para o outro constante inspiração, estí­mulo e auxí­lio para o conhecimento, na forma de meios para antahkaranashuddhih, a preparação da mente, e jñananistha, a clareza do conhecimento e sua constante vivência.

Além de conviver constantemente com outros que também desejam o Absoluto, o maior Satsanga é o contato direto com pessoas que vivem a realização do Atmabrahman. Pessoas cujas vidas são o próprio exemplo da plenitude do conhecimento.

Nosso grande mestre, Sri Adi Shankaracarya (788-820 d.C.), diz no conhecido texto Bhaja Govindam:

Satsangatve Nissangatvam
Nissangatve Nirmohatvam
Nirmohatve Niscalatatvam
Niscalatatve Jí­vanmuktah

Na companhia daqueles que buscam a Verdade, nasce o desapego.
Com o desapego, a ilusão se vai.
Quando a ilusão se vai, a Realidade Imutável torna-se clara.
Com o conhecimento da Realidade Imutável, o indiví­duo torna-se liberado ainda em vida.

Sanga é associação, companhia, contato e, até mesmo, apego. Satsanga, a associação com pessoas que desejam o Sat, o Real, o Ilimitado, conduz à nissanga, a ausência da necessidade de estar sempre em companhia de pessoas, apegado a objetos. A ausência dessa necessidade nasce da análise, do questionamento, que é viveka, que tem como consequência vairagya, o desapego natural e gradual. Isto é, a ausência da ilusão e a presença da mente clara para analisar a si mesmo e apreciar o seu verdadeiro Ser, Consciência Sem Limites. Essa compreensão resolve a pergunta original do ser humano: quem sou eu? Para onde caminho? Respondendo a essas questões, vivendo, você está liberado do sofrimento de ignorar ser o que você já é e ainda deseja ser.

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Texto extraí­do do Informativo Vidyamandir de janeiro de 1991, do Vidya Mandir – Centro de Estudos de Vedanta e Sânscrito, do Rio de Janeiro, e digitado por Cristiano Bezerra em 1º de fevereiro de 2002.

Visite o sí­tio do Vidyamandir – Centro de Estudos de Vedanta e Sânscrito, da professora Gloria Arieira, em www.vidyamandir.org.br

Publicado por Cristiano Bezerra em 15 de maio de 2010, sábado, às 15:00, e arquivado em Artigos Gloria Arieira. Você pode acessar comentários a ele por RSS 2.0. Vá logo abaixo para fazer um comentário. » 1.057 visualizações.

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