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24 de junho de 2010, quinta-feira

Tantra + Vedanta = Hatha Yoga?

Shiva e Parvati
» por Pedro Kupfer

Com frequência, estamos acostumados a ver o Vedanta e o Tantra como ensinamentos conflitantes e mutuamente excludentes. O que não paramos para pensar é que essas duas escolas possam ter muito mais em comum do que imaginamos.

Ainda, para além dos pontos em comum que possamos encontrar entre ambas escolas, tampouco imaginamos, desde a nossa perspectiva limitada pelas etiquetas que em tudo colocamos, que alguém possa ter feito uma síntese entre essas duas grandes vias de conhecimento. E, pior ainda para nós, que essa síntese atenda pelo nome de Hatha Yoga!

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18 de junho de 2010, sexta-feira

Prana Yoga Journal nº 41 – junho de 2010


Prana Yoga Journal nº 41, de junho de 2010Já está disponí­vel em Fortaleza, mas somente nas maiores e melhores bancas, a quadragésima primeira edição, de junho de 2010, da revista Prana Yoga Journal. Caso você tenha dificuldade em encontrar essa revista nas bancas de Fortaleza, informe-se com o Distribuidor, Fernando Chinaglia, sobre onde encontrá-la: (85) 3253.1120 / 3253.1142 e www.chinaglia.com.br

Seja feliz de verdade: como cultivar a plenitude de dentro pra fora. Três posturas para aliviar depressão sazonal. Meditação para despertar o amor. Respiração para acalmar. Postura fácil e eficaz para iniciantes. Yoga em casa para soltar o corpo. Como, o que e quando comer para manter a energia. Leites saudáveis. Saladas de Inverno. Yogananda. Veja mais destaques da 41ª edição da revista Prana Yoga Journal na versão impressa.”

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17 de junho de 2010, quinta-feira

Revista dos Vegetarianos nº 44 – junho de 2010


Revista dos Vegetarianos nº 44, de junho de 2010
Já está disponí­vel em Fortaleza, mas somente nas maiores e melhores bancas, a quadragésima quarta edição, de junho de 2010, da revista Revista dos Vegetarianos. Caso você tenha dificuldade em encontrar essa revista nas bancas de Fortaleza, informe-se com o Distribuidor, Fernando Chinaglia, sobre onde encontrá-la: (85) 3253.1120 / 3253.1142 e www.chinaglia.com.br

TPM
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10 de junho de 2010, quinta-feira

Uma “nova” ética para os relacionamentos amorosos

Khajuraho
» por Rosana Biondillo

Por ter, como todos vocês que me lêem agora, passado por algumas amargas experiências no setor dos relacionamentos amorosos, comecei a prestar mais atenção à minha volta, procurando entender pelo menos um pouco do que andou me acontecendo.

Não sei se entendi, mas minhas observações estão se transformando numa pesquisa informal: observo as atitudes de pessoas que eu conheço, que são somadas aos comentários que ouço e aos desabafos que escuto. E, pasmem, depois de um tempo fazendo isso, passei alguns meses me sentindo quase um lixo de mulher.

Querem saber por quê?

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10 de junho de 2010, quinta-feira

Amor Radical ou emoções baratas?

Radha & Krishna
» por Pedro Kupfer

Hoje em dia, está na moda ficar. Pessoas ficam. Por exemplo, ouvimos dizer que Fulano ficou com Sicrana. Demorei um pouco para entender o que era esse tal de ficar. Ainda bem que tenho um dicionário em casa: aprendi que ficar é “manter com (alguém) convívio de algumas horas, sem compromisso de estabilidade ou fidelidade amorosa”. Traduzindo: ficar é viver um relacionamento amoroso avulso. Emoções baratas (cheap thrills), diria Janis Joplin.

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10 de junho de 2010, quinta-feira

Vivaha, o casamento hindu

Casamento de Ângela Sundari & Pedro Kupfer © yoga.pro.br» por Pedro Kupfer

O vivaha é o mais importante dos rituais hindus. Dá-se grande importância ao casamento, pois considera-se que a vida em família é o estado natural dos seres humanos, e onde nós temos mais chance de sermos felizes e realizarmos nossas mais altas aspirações. Isso acontece porque, assim como os seres vivos dependem do ar para respirar, da mesma forma a sociedade depende das famílias para existir.

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10 de junho de 2010, quinta-feira

Aceitando as pessoas e situações como elas são

Camila Reitz em utthita hasta padangustasana» por Camila Reitz

Sempre fui uma pessoa que não se conforma facilmente com os fatos que envolvem injustiça, falta de caráter e, principalmente, acontecimentos que são desagradáveis para mim. Também sempre tive muita dificuldade em aceitar as pessoas como elas são, principalmente quando elas não são exatamente como eu gostaria que fossem. Sou uma pessoa comum, não diferente de todas as que julgam e tem aquela frase formada na ponta da língua: “na situação dele ou dela, EU faria de outra forma”.

Confesso que percebi, ao longo dos anos, que esse tipo de postura só fazia mal a mim mesma, afinal esse inconformismo produzia um sentimento de frustração muito grande que levava a um estado de raiva e não aceitação dos fatos.

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05 de junho de 2010, sábado

O que é Vedanta?

Adi Sankaracarya (788-820 d.C.)
» por Gloria Arieira

O homem é consciente de si mesmo, de um ser que é incompleto. Essa auto-apreciação é peculiar ao homem, visto que, sendo consciente, ele é também consciente das próprias imperfeições, o que dá origem ao descontentamento. Assim sendo, a vida de um dado indiví­duo é governada por desejos, que estabelecem o fato dele não estar à vontade consigo mesmo.

Desejos diferem de indiví­duo para indiví­duo. Não existem duas pessoas com o mesmo grupo de desejos. Cada um cultiva desejos particulares ao ser influenciado pelo meio cultural e pelas condições de vida em que nasce e se desenvolve.

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05 de junho de 2010, sábado

Introdução ao Vedanta

Flor de Lótus fotografada por Cacilda Patrí­cio» por Gloria Arieira

Vedanta é uma tradição de ensinamento que leva cada um a descobrir que já é toda a felicidade que sempre buscou.

Objetivo da vida

O objetivo da vida é a felicidade. É o que todos buscamos. Mas, tentando ser felizes, encontramos sempre este problema que é o conflito. Os conflitos não podem ser evitados, pois o mundo é dual. Nós temos sempre diante de nós várias opções e precisamos fazer nossas escolhas, o que requer muito questionamento.

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05 de junho de 2010, sábado

Autoconhecimento

Valmiki no Ramayana
» por Gloria Arieira e Virginia Maffioletti

Ao nascermos, nos deparamos com um mundo cheio de nomes e formas que determinam os limites e as diferenças aparentes entre objetos. A cada instante vivemos inúmeras experiências de prazer e desprazer e aprendemos a interpretá-las a partir de conceitos, valores e significados, que assimilamos dos outros e do ambiente em que vivemos.

Impulsivamente buscamos realizar os nossos desejos, repetindo experiências de prazer, e assim nos dizemos felizes; ou tentamos evitar sensações de desconforto e desprazer, que nascem da impossibilidade de realizar nossos desejos, e então nos dizemos infelizes.

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