O Grupo de Estudo de Vedanta (Gita Vichara) no AR+ZEN, sob a orientação da professora Gloria Arieira, do Vidya Mandir – Centro de Estudos de Vedanta e Sânscrito (RJ), e coordenação de Cristiano Bezerra, com apoio de Mariana Kayatt, está iniciando o estudo do livro Tattva Bodhah (O Conhecimento da Verdade), de Adi Shankaracarya (788-820 d.C.), através de áudio-aulas gravadas nos Cursos Regulares do Vidya Mandir. Esses encontros são abertos ao público e realizados todas as sextas-feiras, das 18h30 às 20 horas (incluindo estudo e meditação), no AR+ZEN [Rua Vilebaldo Aguiar, 1035, Cocó (entre as ruas Batista de Oliveira e Prof. Otávio Lobo, por trás do Bompreço da Av. Santos Dumont), fone (85) 3099.1774]. A entrada é franca e todos podem participar a partir de qualquer momento.
Uma luz no fim do tubo mostra a vida do yogiElias “Figue” Diel (1976-), que era uma promessa do surfe no final dos anos 80 e teve essa trajetória interrompida após um acidente de carro em 1992, aos 16 anos, que o deixou cego. No Yoga buscou o desapego ao drama e em 2009 voltou a surfar, impressionando a todos. Imagens e depoimentos de amigos revelam a emoção de surfar junto com o Figue e a lição de vida que ele traz.
Lesões nos joelhos são muito comuns, devido ao desgaste natural a que estão expostos, pois devem suportar o peso do corpo enquanto caminhamos ou estamos de pé. Esta postura alivia tensões acumuladas nos joelhos e, ao mesmo tempo, abre os quadris e flexibiliza os ombros. Muitas pessoas que experimentam pela primeira vez essa postura podem encontrar dificuldades devido à forte sensação de abertura nos quadris.
Nirvana Shatkam (Seis Estrofes da Iluminação)
Curso Intensivo de Yoga em Fortaleza com Pedro Kupfer, de Mariscal (SC) 2, 3 e 4 de setembro de 2011, sexta, sábado e domingo, no AR+ZEN
Este curso combina, de maneira equilibrada, prática e estudo. O nome Nirvana Shatkam significa, em sânscrito, “Seis Estrofes da Iluminação”. Em apenas 24 versos, o autor desse texto resume os dilemas que enfrentamos no cotidiano e nos oferece as soluções para cada uma dessas charadas. A parte prática matinal, que inclui asana, pranayama, shatkarma, mantra e meditação, abordará essas técnicas à luz do Hatha Yoga tradicional. O sânscrito desse texto é muito simples e acessível, o que torna o poema de fácil recitação e memorização. Não obstante essa simplicidade da linguagem, o significado é profundo e potencialmente transformador.
Adi Shankaracharya (788-820 d.C.) é uma das grandes referências da tradição védica, um elo especial nessa corrente viva de transmissão do autoconhecimento, chamada parampara, que foi transmitida de professor para estudante ao longo dos milênios, e que desvela a natureza real do ser humano, mostrando-o como alguém intrinsecamente livre de limitações e sofrimento.
Ganesha é filho de Shiva e Parvati. Seu nome deriva da combinação das palavras sânscritas Gana (multidão, exército) e Isha (Senhor) = Ganesha (Senhor de todos os seres). O mito sobre Ganesha, conforme está escrito nos Puranas, nos conta que Shiva ausentava-se muito de casa e passava longos períodos de retiro nas montanhas. Nessas ocasiões, Parvati ordenava a um guardião que não permitisse a entrada de ninguém em seu palácio sem sua autorização. Todos os guardiões, entretanto, falharam em seguir a ordem de Parvati quando se tratava de Shiva querendo entrar em sua própria casa. Parvati decidiu, então, colocar uma pessoa que obedecesse somente ordens suas e não deixasse nem mesmo Shiva entrar, e criou de sua própria matéria um boneco, dando-lhe vida como seu filho e tornando-o seu guardião particular.
Muitos autores afirmam que o Yoga é um conjunto de técnicas práticas. No entanto, a definição do Yoga como pura e simples prática é incompleta, pelo fato de que ele vai muito além de seus aspectos técnicos.
Vejamos a definição de prática segundo o Dicionário Houaiss: prática é o “ato ou efeito de fazer algo, ação, execução, realização. Execução de alguma coisa que se planejou. Execução rotineira de alguma atividade. Maneira usual de fazer ou agir”. Nós sabemos que o Yoga é muito mais que isso.
» por Pedro Kupfer Yoga é um dos termos mais flexíveis e polissêmicos (com vários sentidos) da língua sânscrita. Essa palavra, assim como outras, pode mudar muito de significado, de acordo com o contexto. Se você consultar um dicionário sânscrito, achará, dentre outras, as seguintes acepções:
Yoga = unir, jungir, juntar, atrelar, manter junto. Equipe, soma, conjunção, resultado. Magia, mágica. Mentira, embuste. Arreio, cinto, jugo. Controle da mente e dos sentidos, método de autoconhecimento, caminho espiritual. Trabalho, tarefa. Nome de um sábio mítico mencionado no Mahabharata.
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O Grupo de Estudo de Vedanta (Gita Vichara) no AR+ZEN, sob a orientação da professora Gloria Arieira, do Vidya Mandir – Centro de Estudos de Vedanta e Sânscrito (RJ), e coordenação de Cristiano Bezerra, com apoio de Mariana Kayatt, está iniciando o estudo do livro Tattva Bodhah (O Conhecimento da Verdade), de Adi Shankaracarya (788-820 d.C.), através de áudio-aulas gravadas nos Cursos Regulares do Vidya Mandir. Esses encontros são abertos ao público e realizados todas as sextas-feiras, das 18h30 às 20 horas (incluindo estudo e meditação), no AR+ZEN [Rua Vilebaldo Aguiar, 1035, Cocó (entre as ruas Batista de Oliveira e Prof. Otávio Lobo, por trás do Bompreço da Av. Santos Dumont), fone (85) 3099.1774]. A entrada é franca e todos podem participar a partir de qualquer momento.
Este curso combina, de maneira equilibrada, prática e estudo. O nome Nirvana Shatkam significa, em sânscrito, “Seis Estrofes da Iluminação”. Em apenas 24 versos, o autor desse texto resume os dilemas que enfrentamos no cotidiano e nos oferece as soluções para cada uma dessas charadas. A parte prática matinal, que inclui asana, pranayama, shatkarma, mantra e meditação, abordará essas técnicas à luz do Hatha Yoga tradicional. O sânscrito desse texto é muito simples e acessível, o que torna o poema de fácil recitação e memorização. Não obstante essa simplicidade da linguagem, o significado é profundo e potencialmente transformador.
