06 de março de 2010, sábado
» por José Hermógenes (1921-)
Desde seu lançamento, em 1960, meu livro Autoperfeição com Hatha Yoga exibe, na página 42, o cabeçalho: “Hatha Yoga, uma ginástica…“. Estaria eu me contradizendo? Se o leitor passar quatro páginas, vai ler outro cabeçalho: “…diferente da ginástica ocidental“. Se alguém citar somente a página 42, pretendendo provar que eu afirmo ser o Hatha Yoga uma ginástica, estará sofismando, pois quando se faz uma citação de um texto fora do contexto é por mero pretexto. Das páginas 46 a 48 explico bem as diferenças que não permitem tornar o Hatha Yoga como uma ginástica entre outras.
Ginástica é um exercício, uma atividade, uma praxis. Há ginástica para a memória, para a sobrevivência do cérebro, e outras… O Hatha Yoga é um exercício, uma ginástica, uma atividade educativa, mas pouco ou quase nada tem a ver com o que se denomina “Educação Física” ou “atividade física”.
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06 de março de 2010, sábado
» por Arjun Das
O Ayurveda é rico em orientações práticas, oferecendo diretrizes para a manutenção do bem estar no dia a dia e conservando o seu estado de saúde e vigor.
De acordo com o Ayurveda e o Yoga, a harmonia é o nosso estado natural de ser. Portanto, nada mais importante do que viver preservando essa plataforma.
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06 de março de 2010, sábado
» por Juliana Luna
Originalmente, Ayurveda é a disciplina vêdica para a saúde do corpo e da mente, e Yoga é o sistema correspondente para prática espiritual. Ambas ciências cresceram na mesma raiz da antiga Índia e caminham juntas.
Essas ciências são baseadas no reconhecimento da força vital, chamada prana. Para o Yoga e o Ayurveda, o corpo é um objeto criado e energizado por essa energia vital como um veículo para a consciência.
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06 de março de 2010, sábado
» por Camila Reitz

“Não existe diferença entre o caminho da medicina e o da religião.
Os dois conduzem o homem ao mesmo lugar.”
Benoytosh Bhattacharyya
Através de experiências e observações, sábios homens, denominados rishis, que tinham como objetivo de vida manter o estado de bem estar em todos os seres viventes no planeta, investigavam e discutiam sobre diferentes aspectos da natureza, e principalmente como o ser humano se relacionava com o ambiente em que vive. Conclusões e até mesmo discordâncias eram anotadas, e essas anotações fazem parte da ciência da vida, o Ayurveda.
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05 de março de 2010, sexta-feira
Curso Intensivo em Fortaleza com Cláudio Fernandez, do Rio de Janeiro (RJ)
5, 6 e 7 de março de 2010, sexta, sábado e domingo no Espaço Clara Luz
Sem dúvida, o Yoga que mais se tem difundido e influenciado o Ocidente é o
Hatha Yoga. Porém,
a maioria dos praticantes e professores conhece pouco a sua história, evolução e profundidade de seus ensinamentos.
Há mais de uma década
começou na Índia um movimento em prol de resgatar, traduzir, comentar e publicar numerosos textos clássicos do Hatha Yoga. Essa iniciativa reúne esforços de vários setores do universo do Yoga, desde representantes atuais da escola dos
Nathas (os fundadores do Hatha Yoga) até grandes pesquisadores, como o
Dr. M. L. Gharote.
Neste Curso Intensivo teremos uma
Introdução ao Hatha Yoga clássico, abordando sua história desde o século IX da nossa era e como nele funcionam o
Tantra, a
Alquimia medieval indiana, a
medicina ayurvédica e antiquíssimas práticas de êxtase, criando um sistema poderoso de
iluminação e
transcendência.
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23 de fevereiro de 2010, terça-feira
23 de fevereiro de 2010, terça-feira
21 de fevereiro de 2010, domingo
» por Ernani Fornari (Dharmendra)
Quando lemos textos ou ouvimos palestras sobre alimentação natural, o assunto acaba geralmente circulando em torno das questões relacionadas com a qualidade dos alimentos, as virtudes dos cereais integrais, a contaminação dos alimentos, os malefícios da carne e do açúcar branco, etc, etc. Tudo isso está abundantemente desdobrado na numerosa literatura disponível.
Este texto pretende abordar uma outra questão que é pouco colocada e que é o que verdadeiramente norteia, na grande maioria das pessoas, o ato de comer e a opção pelos alimentos: o desejo.
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21 de fevereiro de 2010, domingo

» por George Guimarães
O cheiro de sangue é forte e pode ser sentido de longe. No mercado a céu aberto, o cliente escolhe o animal que lhe parece mais suculento. O golpe na virilha do cachorro é rápido, mas a morte não vem depressa. O sofrimento dura alguns minutos. Os animais que recebem o golpe na jugular têm mais sorte. Mas os abatedores de cães temem a mordida e preferem atacar o animal por trás.
Essa cena se repete diariamente na China. “Que absurdo”, diriam os ocidentais, para quem os cães são animais de estimação. O mesmo diria um indiano diante da forma como tratamos bois e vacas. Não há diferença entre matar um boi e um cachorro para comer. O raciocínio vale também para o esfolamento de galinhas, porcos e outros animais.
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