» por Pedro Kupfer

Há dois tipos de dor que você pode sentir numa prática de asana: uma positiva e outra negativa. A dor positiva é aquela que você sente nos músculos, e que é sinal de que está trabalhando e mexendo nas estruturas físicas, dando a si mesmo um novo corpo. A dor negativa é a que você sente nas juntas, no interior das articulações, e que significa que você está forçando demasiado, fazendo os exercícios sem alinhamento ou praticando sem atenção ou sem a atitude mental correta. Se você tiver um corpo extremadamente flexível, precisa redobrar esses cuidados. Uma opção é trabalhar dentro da margem de segurança, evitando quaisquer exageros (recomendada para pessoas muito flexíveis). A outra, igualmente válida, seria trabalhar no limiar, no ponto onde o prazer se transforma em dor (mais adequada para pessoas não tão flexíveis assim). Nesse último caso, se pede atenção redobrada para evitar acidentes.

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» por Pedro Kupfer

Antes de mais nada, é preciso ter claro o que você quer da prática. Os objetivos mudam de pessoa para pessoa. Lembre que existem muitas formas diferentes de Yoga. Você pode querer praticar impelido por uma destas motivações:

1) para melhorar a qualidade de vida ou combater o estresse;
2) para se manter em forma usando um método não convencional;
3) buscando um treinamento físico rigoroso, exigente e energético;
4) para tratamento terapêutico ou por indicação médica;
5) procurando um caminho para o auto-conhecimento e a transcendência.

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ESGOTADO!

O problema de cada um se resume na ignorância, ignorância de si mesmo. Ao identificar o “eu” ora com o corpo, ora com a mente, ora com nossa relação aos outros, demonstramos ignorância de nós mesmos. Este é o problema. Para adquirir algo, necessito fazer alguma coisa; o fazer, uma ação, se chama karma, em sânscrito. Mas ação – uma ou um número infinito delas – não acarreta na destruição da ignorância. Então, a solução só pode ser conhecimento, e para tal é necessário um meio de conhecimento. Vedanta é um meio de conhecimento que tem o sujeito como seu tema. Shankara escreveu vários textos de Vedanta, comentários aos textos principais e versos devocionais. Tattvabodha é uma de suas obras, e introduz o estudante à sabedoria de Vedanta.

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Este é o guia clássico para a prática avançada de Hatha Yoga, o mais detalhado manual sobre essa ciência que chegou até nós. Todos os versos estão numerados, há muitas notas explicativas e várias ilustrações. Atualmente, muitas pessoas entendem o Hatha Yoga como algo meramente fí­sico, que começa na prática de asanas (posturas) e conclui no pranayama (respiratórios). Uma leitura atenta da Hatha Yoga Pradí­pika desfaz imediatamente essa interpretação errônea. O Hatha Yoga dá muita importância à prática das purificações (shat karma), mas não deixa de lado seus aspectos sutis, como o processo do despertar da energia potencial (kundalini), as técnicas de percepção do som supersutil interior (nada), a absorção final (laya) da atenção na realidade transcendental e a iluminação (samadhi). Essa edição contém ilustrações e fotografias de todas as técnicas fí­sico-energéticas da obra (asanas, mudras e bandhas), inclui uma breve introdução à pronúncia do sânscrito, um extenso glossário técnico com todos os termos sânscritos usados na obra, com transliteração, e bibliografia para estudos adicionais. Encadernação com capa plastificada, em formato grande, de 18 x 21 cm e 162 páginas.

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ESGOTADO!

Um ótimo livro de consulta sobre a mirí­ade de conceitos presentes do dia-a-dia do estudante de Yoga. Centenas de palavras usadas na mitologia hindu e nos textos clássicos do Yoga. Trata-se de uma obra que recolhe uma parte substancial da terminologia utilizada na literatura yogika, cujo principal objetivo é desvendar o significado profundo das expressões utilizadas pelo Yoga, muitas das quais não possuem uma tradução direta em lí­nguas ocidentais. Este manual de consulta serve como orientação indispensável para tanto para o diletante como para o estudioso, não somente dessa filosofia, mas também de hinduí­smo, mitologia, história da Índia e temas correlatos. Inclui bibliografia temática e uma breve introdução ao sânscrito. Com 250 páginas.

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ESGOTADO!

Após uma longa e intensa viagem de estudos à Índia, em 1998, Pedro nos apresentou este livro. Não é um livro sobre a viagem, nem tampouco o registro da sua experiência pessoal. É um trabalho simples, escrito com o objetivo de orientar a busca pessoal e a prática cotidiana. O autor afirma que o Yoga é para seres humanos, e está ao alcance de todos. A única coisa que se precisa para fazê-lo é um bom par de pulmões e a cabeça no lugar. Este livro inclui aspectos teóricos sobre a origem do Yoga, filosofia e cosmogonia, e práticas de yama, niyama, pranayama, purificações, mudra, bandha, prana vidya, yoganidra, concentração, meditação e mantra. Com 360 páginas.

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ESGOTADO!

Esta é uma obra para se entender o contexto histórico em que surgiram as diferentes modalidades do Yoga. É o primeiro trabalho do gênero em lí­ngua portuguesa, e um dos primeiros no mundo a falar sobre assuntos altamente polêmicos e que questionam a forma em que a História se conta, não apenas em relação ao Yoga, mas também em relação à Índia antiga, demolindo o preconceito eurocentrista que tentou justificar o colonialismo europeu. Este livro contém revelações surpreendentes sobre história, linguí­stica, criptologia e arqueologia, incluindo a super recente decifração da escrita do Vale do Indus, os códigos-chave para a interpretação do Rig Veda e a verdade, também recentemente desvendada, sobre o povo ariano e a origem do Yoga. Inclui cronologia histórica atualizada, bibliografia discriminada e um glossário de termos vêdicos. Com 172 páginas.

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ESGOTADO!

Este livro é indispensável para aqueles que quiserem aprofundar-se no estudo dos mudras, gestos do Yoga, da dança indiana, dos rituais do hinduísmo e do Tantra, que possuem o poder de desencadear as mais colossais forças arquetí­picas milenares e estabelecer uma forte sintonia entre o praticante e a essência desses conhecimentos.

O livro contém 108 gestos que possuem o extraordinário poder de transformar instantaneamente o mental e o emocional, causando ainda reações orgânicas imediatas, expandindo as percepções, disciplinando a mente e aprofundando os estados de meditação. Inclui glossário de gestos e bibliografia especí­fica. Com 175 páginas.

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