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Cadernos de Yoga, volume 19, do Outono de 2008
Cadernos de Yoga, volume 19, do Outono de 2008
R$ 15,00
Editorial
Conversando com assinantes, vimos que alguns ficaram com medo dos Cadernos de Yoga morrerem. Digo, com satisfação, que não. Os Cadernos não morreram, reencarnaram. Pelo grau de evolução dos Cadernos de Yoga, com toda a sua bagagem de conhecimento yogiko, a passagem foi suave. E a “reencarnação” foi para o bem.
Agora, o espírito continua o mesmo: levar conhecimento yogiko às pessoas, com seriedade e credibilidade. O corpo é outro, inclusive o editorial. Perceberão que mudamos o projeto visual; inserimos seções sobre asanas, mantras, simbolismo védico, culinária indiana e ecologia.
Por trás dessa nova “encarnação”, existem alguns anjos responsáveis, pessoas às quais devemos nossos mais sinceros agradecimentos por hoje o projeto estar vivo: Pedro Kupfer, Ângela Sundari, Ricardo Nunes, Susana Andery, Gloria Arieira, Patrick van Lammeren, Ricardo Freitas, Cacau Peres, Jaya, Daniela Silveira e Anderson Allegro. Agradecemos também aos anunciantes desta edição, que em plena fase de transição acreditaram no potencial dos Cadernos de Yoga.
É importante lembrar que os Cadernos de Yoga são patrocinados por você, assinante, e pelos anunciantes. Portanto, anunciar nos Cadernos é não somente divulgar sua marca, o seu curso, as suas aulas, como também contribuir com a divulgação do conhecimento do Yoga. Assinar os Cadernos de Yoga não significa apenas que você o terá em mãos a cada três meses, mas também que outros tantos yogis o terão. E que esse conhecimento que veiculamos aqui, como pode ser transformador para você, potencialmente o é para muitas outras pessoas.
Esperamos que gostem dessa nova “encardenação” dos Cadernos de Yoga.
Chris Gabler e Tales Nunes
Formas de pagamento:
Veja o conteúdo desta edição número 19 (do Outono de 2008):
06 – Tryambakamantra,
por Annabella Magalhães
Este mantra está inserido no importante Hino Védico, Shata Rudriya, também chamado Sri Rudram – hino de louvor e oração ao Senhor -, e que faz parte do Krishna Yajurveda. Ele aparece também em outras partes da shruti (Veda)
Tryambakam é também chamado Mrtyujaya Mantra (mantra da vitória sobre a morte) e é usado para transformação de situações em que a morte, doenças ou necessidade de transformações profundas estão envolvidas.
É também um mantra para alcançar moksha (a liberação da ignorância de si mesmo). Por isso, algumas vezes é cantado antes ou depois das aulas e práticas, como uma meditação, com a intenção da remoção de obstáculos, como medos, etc. É especialmente recitado com a intenção de preparar a mente para o conhecimento de nossa verdadeira natureza.
(Leia o artigo completo na versão impressa dos Cadernos de Yoga)
13 – Gomukhasana e Garudasana,
por Gustavo Ponce
Gomukhasana
Go, “vaca”; mukha, “cara”; asana, “postura”.
Lesões nos joelhos são muito comuns, devido ao desgaste natural a que estão expostos, pois devem suportar o peso do corpo enquanto caminhamos ou estamos de pé. Esta postura alivia tensões acumuladas nos joelhos e ao mesmo tempo abre os quadris e flexibiliza os ombros. Muitas pessoas que experimentam pela primeira vez esta postura podem encontrar dificuldade devido à forte sensação de abertura nos quadris.
(Leia o artigo completo na versão impressa dos Cadernos de Yoga)
17 – Yoga e didática,
por Marcos Rojo
Didática significa “técnica de ensino” ou “o estudo da técnica para orientar a aprendizagem”. Em outras palavras, é a elaboração de recursos e estratégias por parte do didata (aquele que ensina), para que sua instrução possa ser claramente compreendida. Por sua vez, ensinar significa transmitir conhecimento ou, no mínimo, organizá-lo de tal forma que o aluno possa resgatar o que já lhe pertence, mas que ainda não se tornou visível. Em palavras populares: “fazer cair a ficha”.
(Leia o artigo completo na versão impressa dos Cadernos de Yoga)
22 – Mente e Consciência,
por David Frawley
Qual a natureza da mente? Qual a sua ligação com a nossa consciência mais profunda? E, acima de tudo, quem somos nós em nosso real princípio consciente? Qual a nossa real identidade, o nosso verdadeiro ser por detrás dos pensamentos incessantes que nos permeiam?
Essas sempre foram e são as mais importantes perguntas que devemos fazer para que possamos descobrir o significado e o propósito fundamentais de nossa existência. Elas são a base da busca pela liberdade e auto-realização dentro da tradição do Yoga. No Yoga, o Divino é definido, na maioria das vezes, como a essência da consciência. A busca espiritual yogika é feita através da prática da meditação, para que possamos descobrir essas respostas.
(Leia o artigo completo na versão impressa dos Cadernos de Yoga)
32 – Bhastrika Pranayama,
por Miguel Homem
O bhastrika pranayama é conhecido como a respiração do fole (bhastra) por alusão ao movimento que se cria no abdómen com a expiração constante e sucessiva, e ao efeito sobre a kundalini. Em algumas escolas é denominado kapalabhati, e vice-versa. Segue a descrição simples.
(Leia o artigo completo na versão impressa dos Cadernos de Yoga)
39 – Ganesha, o removedor dos obstáculos,
por Patrick van Lammeren
A Tradição Védica tem origem na Índia e fundamenta-se nos Vedas, as escrituras mais antigas da humanidade, a partir da qual toda a cultura hindu se desenvolveu. Ao longo de todo esse tempo, um vasto simbolismo foi constituído, manifestando em imagens e histórias os ensinamentos que a tradição carrega.
Centenas de divindades são adoradas na Índia, cada uma com seu significado. Entretanto, apesar de parecer politeísta, a Tradição Védica considera que as divindades são aspectos do Todo, e não existem de uma forma pessoal, em algum lugar. De fato, o Todo inclui todas as formas e, portanto, está em todo lugar.
(Leia o artigo completo na versão impressa dos Cadernos de Yoga)
68 – Autoconhecimento,
por Svami Dayananda
Ao nascermos, nos deparamos com um mundo cheio de nomes e formas que determinam os limites e as diferenças aparentes entre objetos. A cada instante vivemos inúmeras experiências de prazer e desprazer e aprendemos a interpretá-las a partir de conceitos, valores e significados, que assimilamos dos outros e do ambiente em que vivemos.
Impulsivamente buscamos realizar os nossos desejos, repetindo experiências de prazer, e assim nos dizemos felizes; ou tentamos evitar sensações de desconforto e desprazer, que nascem da impossibilidade de realizar nossos desejos, e então nos dizemos infelizes.
(Leia o artigo completo na versão impressa dos Cadernos de Yoga)
72 – O ativismo do Yoga ecológico: o que você pode fazer,
por Brenda e Georg Feuerstein
Notamos que falta, à maior parte das pessoas, informações adequadas a respeito da situação do mundo em que vivemos. No livro Green Yoga, demos numerosas estatísticas para ajudá-lo a compreender os problemas que lidamos hoje, mas nenhum livro sobre meio ambiente estaria completo sem uma lista de soluções práticas para ajudá-lo a iniciar uma mudança positiva. Nós mesmos criamos a grande bagunça em que estamos imersos, porém temos a capacidade de mudar as coisas ao nosso redor. Não acreditamos que transformações globais sejam instantâneas ou imediatas. Mas, tratando-se de meio ambiente, a mudança pessoal pode ser relativamente fácil e acontecer imediatamente.
Estamos te desafiando? Certamente estamos! Esperamos que você assuma a responsabilidade por suas próprias ações e comece a fazer o máximo que puder hoje, agora mesmo. Nada poderia nos deixar mais felizes do que saber que todos que leram esse livro decidiram mudar os seus hábitos e tornaram-se ativistas ambientais espiritualmente conscientes, ou ativistas do Yoga verde.
(Leia o artigo completo na versão impressa dos Cadernos de Yoga)
86 – A controvérsia Hatha-Raja,
por Pedro Kupfer
Hoje em dia, testemunhamos um aumento exagerado na importância que se dá à prática de asana, em detrimento, obviamente, das práticas meditativas e do estudo. Essa mudança nas prioridades daquilo que se ensina como Yoga é perceptível no cotidiano de muitas escolas. A tendência a enlevar os aspectos práticos mais visíveis do Yoga, compreendendo-se aqui as técnicas físicas, energéticas e de relaxamento, em vez do estado meditativo, do estudo e da compreensão de si mesmo, tem seus seguidores e detratores.
Essa controvérsia não está presente apenas no mundo ocidental, mas igualmente na Índia, berço dessa arte milenar. Já participamos pessoalmente de debates entre praticantes e professores no Oriente e podemos testemunhar que o assunto divide as opiniões tanto lá quanto aqui na nossa terra.
(Leia o artigo completo na versão impressa dos Cadernos de Yoga)
