Intensivo de Vedanta em Fortaleza com Rodrigo Gomes Ferreira, de Florianópolis (SC)

25, 26 e 27 de junho de 2010, sexta, sábado e domingo, no Flor de Lótus Yoga & Ayurveda
Metáforas do Absoluto

Uma oportunidade para olhar a si mesmo, a vida e como nos integramos a ela, de maneira mais ampla e profunda. Através de meditações e reflexões sobre nosso Eu essencial, é possível encontrarmos uma resposta à nossa busca por plenitude, sabedoria e liberdade.

Seguiremos com a metodologia do estudo de Vedanta com base no texto Atma Bodha, de Sri Shankara (788-820 d.C.), que nos fornece incríveis metáforas e analogias acerca da realidade em que vivemos, o desejo pela liberdade, a ignorância de si mesmo, entre outros temas. Como auxílio à aprendizagem, faremos exercícios de relaxamento e meditação.

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» por Camila Reitz

“Não há fim no aprendizado do Ayurveda.
Você deve dedicar-se cuidadosa e constantemente a ele.
Você deve aumentar a sua sabedoria aprendendo de outrem sem ciúmes.
O sábio olha todo mundo como seu mestre.
O ignorante considera todo mundo como seu inimigo.”
Charaka Samhita

Observando o Universo, podemos dizer que tudo o que existe é único, não existindo nada igual a nada. Mesmo que duas estrelas pareçam iguais, elas não são, pois uma é uma e outra é outra. Essa é a grande diferença de visão entre a medicina “tradicional” e o Ayurveda, a ciência da vida. O Ayurveda trata cada indivíduo como um ser único.

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1º ano da Formação ministrada em Fortaleza por Arjun Das, de Belo Horizonte (MG)

de junho a dezembro de 2010 no Flor de Lótus Yoga & Ayurveda
“Não há fim no aprendizado do Ayurveda. Você deve dedicar-se cuidadosa e constantemente a ele. Você deve aumentar a sua sabedoria
aprendendo de outrem sem ciúmes. O sábio olha todo mundo como seu mestre. O ignorante considera todo mundo como seu inimigo.”
Charaka Samhita

Baseado na milenar sabedoria indiana, o Ayurveda, este Curso consiste em apresentar a base teórica e filosófica desse sistema aliado à sua aplicação terapêutica. Nossa inspiração é motivar a sua prática diária de forma simples e eficaz, propondo ainda um modelo de atuação profissional como Facilitador de Bem Estar. Entre em contato com esse milenar sistema terapêutico, que envolve ainda uma rica filosofia, bem como ciências aliadas, através do Yoga e da Astrologia Védica.

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» por Cathia Karin Heuser

Existem várias linhas, vários métodos de Yoga, e neste artigo pretendo apresentar um apanhado geral do que é o Yoga, suas técnicas, o sistema de Patañjali e a ética do Yoga nos yamas e niyamas.

A palavra Yoga deriva da raiz sânscrita yuj, que significa jungir, atar, reunir, religar, dirigir e concentrar a atenção sobre, usar e aplicar. Significa também união ou comunhão, além de uma atitude da consciência que permite a alguém encarar a vida em todos os seus aspectos com equanimidade.

O Yoga é também descrito como a sabedoria na ação ou a arte de viver com harmonia e moderação em meio às atividades. É estar em qualquer lugar, mas presente no que se está fazendo. É um estado constante de auto-observação, integração e união com tudo que o rodeia e consigo mesmo. É sentir-se parte integrante da vida, da natureza, do universo. Mas Yoga é também trabalho, estudo e principalmente prática, para continuar a renovação e manter os estágios já atingidos.

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» por José Hermógenes (1921-)

E conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertará.
João, 8:32

A alienante ignorância diz: “Deus é Divino, e eu, humano; Deus é Perfeição, e eu, pecado; Deus é Luz, e eu, sombra; Deus é Liberdade, e eu, servidão; Deus é Paz, e eu, conflito; Deus é Unidade, e eu, pedacinhos desarmônicos; Deus é Bem-Aventurança, e eu, sofrimento; Deus é Opulência, e eu, pobreza; Deus é Plenitude, e eu, vazio… Deus é grande demais. Deus está infinitamente fora de meu alcance…”

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» por Andrês De Nuccio

Vedanta é uma tradição que vem preservando e transmitindo, de geração a geração, o conhecimento da real natureza daquela parte de nosso ser que chamamos de Eu.

Num sentido amplo, Vedanta é todo ensinamento que leve o estudante a uma apreciação correta de sua própria natureza.

A nossa cultura nos transmitiu conceitos a respeito do que somos, através de nossos pais, professores e adultos significativos na infância, e através da televisão, jornais, e demais mídias formadoras de opinião na vida adulta.

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» por José Hermógenes (1921-)

“O yogi, dessa maneira, com a mente controlada, une-se ao Atman
e obtém a paz que culmina em Nirvana, a paz que existe em Mim.”
Bhagavad Gita, VI:15

Há modos diferentes para se vencer as distâncias na estrada para Deus.

Se o que nos afasta de Deus e nos vincula ao mundo é nosso imperfeito amar ou nossa incapacidade para o verdadeiro amor, nosso caminhar deve primordialmente ser um aperfeiçoamento nosso para a universalização e purificação do amor.

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» por Padre Zezinho (1941-)

Entre os dias 3 e 6 de setembro de 1998 foi realizado, no Rio de Janeiro, o IX Congresso Brasileiro de Yoga. Entre as atividades realizadas, houve uma mesa redonda sobre Bhakti Yoga, onde representantes de várias correntes religiosas se encontraram e discursaram maravilhosamente sobre a vida espiritual e a relação com Deus. O Padre Zezinho, não podendo comparecer, enviou – para ser lido – o fax transcrito a seguir.

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» por Rosana Biondillo

A Bhagavad Gita é uma obra de incomensurável valor, amplamente admirada por sua vasta e profunda complexidade. Os grandes temas estão aí­ retratados e as angústias e sofrimentos humanos se mostram por inteiro. Mas há também um outro fator extraordinariamente essencial: a saí­da para essas angústias e dores também é aí­ mostrada, pois a Gita é certeira ao declarar que para o inevitável sofrimento há uma solução.

A melodia do coração

Krishna é o Grande Senhor do Yoga que tem em Arjuna seu dileto discí­pulo. Ao tocar sua flauta melodiosa, Krishna produz uma música que arrebata os corações de todos que a ouvem. Sua melodia é a melodia do coração. E é essa também a melodia da imensa Bhagavad Gita – a Canção do Divino Mestre, onde Krishna instrui pela linguagem do coração.

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» por Vitor Caruso Jr

Certa vez, o Professor Hermógenes disse, em um encontro no espaço da Profª. Monserrat: “Devemos sim ser amorosos, mas não devemos abraçar um porco-espinho”.

O que isso quer dizer? Devemos nos unir a açougueiros, pecuaristas, políticos corruptos, gangues de rua, grupos neo-nazistas, seitas ou falsos líderes espirituais?

A tradução da palavra Yoga apenas como “união” leva algumas pessoas à errônea interpretação de que temos que abraçar a todos.

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