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Arquivos de posts do assunto 'Patañjali':




09 de março de 2010, terça-feira

  Formação em Yoga em 2010

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Ministrada em Fortaleza por Tales Nunes, de SC, e Ricardo Freitas, de GO

de maio a novembro de 2010 no Flor de Lótus Yoga & Ayurveda

Inscrições abertas!

Aula prática com Tales NunesO objetivo deste Curso de Formação é habilitar Instrutores de Yoga, promovendo a vivência da prática e do estudo durante 2 módulos de 10 dias seguidos, para que o praticante tenha a possibilidade de imersão no universo do Yoga.

Mais que uma Formação em Yoga, estes dois encontros de dez dias são uma vivência de autoconhecimento. O Curso é interessante não apenas para pessoas que pretendem ser Instrutores de Yoga, mas para todos aqueles que buscam o autoconhecimento. Psicólogos, terapeutas, fisioterapeutas e educadores, em especial, podem ter no Yoga, essa filosofia milenar, uma ferramenta de enriquecimento pessoal e de aprimoramento de suas profissões.

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17 de fevereiro de 2010, quarta-feira

  Árvore, mito e corpo no Yoga

» por João Tadeu de Andrade
Siddhartha Gautama, o Buddha Shakiamuni
Conta a tradição que a iluminação de Siddhartha Gautama se deu sob a sombra de uma árvore, conhecida como Bodhi. Em visita à Índia, encontrei um lugar de veneração a essa árvore. Não se trata da mesma, mas sim de uma distante descendente, uma vez que essa planta vive em média 300 anos. Circulada por uma mureta de proteção, e ilustrada com imagens de Buddha com os tantos nomes dados a ele em sua peregrinação no extremo norte indiano, a árvore Bodhi traz uma enigmática e delicada caracterí­stica: suas folhas apresentam a ní­tida forma de um coração.

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30 de janeiro de 2010, sábado

  Nadi shodhana pranayama, o pranayama nas escrituras clássicas do Hatha Yoga

yogi praticando nadi shodhana pranayama
» por Miguel Homem

Vimos dar iní­cio a um estudo comparativo de alguns pranayamas em textos clássicos do Hatha Yoga, o Hatha Yoga Pradipika, o Gheranda Samhita e o Śiva Samhita, com o que se pretende dar a conhecer parte daqueles textos, bem como familiarizar o praticante com a linguagem dos shastras.

O nadi shodhana pranayama é vulgarmente conhecido como a respiração alternada. A sequência base desse pranayama é feita da seguinte forma:

a) colocar as mãos em jñana mudra, visnu mudra, nasagra mudra ou outro;
b) obstruir a narina direita ou preferencialmente logo acima da narina, bloqueando a passagem do ar;

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17 de janeiro de 2010, domingo

  Grupo de Estudo de Vedanta no Flor de Lótus Yoga & Ayurveda

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Arjuna e KrishnaO Grupo de Estudo de Vedanta (Gita Vichara) no Flor de Lótus Yoga & Ayurveda, sob a orientação da professora Gloria Arieira, do Vidya Mandir – Centro de Estudos de Vedanta e Sânscrito (RJ), e coordenação de Cacilda Patrí­cio, com apoio de Cristiano Bezerra, está realizando o estudo da Bhagavad Gita (um texto, com mais de 5.000 anos, onde Krishna ensina a Arjuna o conhecimento do Yoga, em um diálogo rico de reflexões sobre a condição humana e como tornar a mente estável para ver com clareza a realidade superior), através da audição das aulas gravadas nos Cursos Regulares do Vidya Mandir. Esses encontros são abertos ao público e realizados todos as quintas-feiras, das 18h20 às 19h50 (incluindo estudo e meditação), na sala Sarasvati do Flor de Lótus Yoga & Ayurveda [Rua Carlos Vasconcelos, 919, Meireles (entre as ruas Costa Barros e Pereira Filgueiras, logo após o Dom Pastel da Costa Barros e por trás do prédio da Receita Federal), fones (85) 3268.1031 / 8807.1508]. A entrada é franca e todos podem participar a partir de qualquer momento.

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17 de janeiro de 2010, domingo

  Grupo de Estudo de Vedanta no Instituto Indiano de Yoga Vivekananda

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Sri Shankara (788-820 d.C.)
O Grupo de Estudo de Vedanta (Gita Vichara) no Instituto Indiano de Yoga Vivekananda, sob a orientação da professora Gloria Arieira, do Vidya Mandir – Centro de Estudos de Vedanta e Sânscrito (RJ), e coordenação de Lina Angélica, com apoio de Cristiano Bezerra e Ved Arora, está realizando o estudo do texto Atmabodhah (O Conhecimento do Eu), de Sri Shankara (788-820 d.C.), através da audição de aulas gravadas nos Cursos Regulares do Vidya Mandir. Esses encontros são abertos ao público e realizados todos os sábados, das 17 às 19 horas (incluindo estudo e meditação), no Instituto Indiano de Yoga Vivekananda [Avenida Engenheiro Santana Junior, 136, Vicente Pinzón (esquina com a Rua Argemiro Carvalho - ver mapa abaixo), fones (85) 3087.9407 / 9607.7965]. A entrada é franca e todos podem participar a partir de qualquer momento.

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18 de dezembro de 2009, sexta-feira

  O Yoga e o Ser

Om
» por Tales Nunes

O Yoga, esse complexo e profundo mapa do ser humano, dá-nos diversos indicativos de como chegarmos à nossa essência, ao Ser. De acordo com os Vedas, o Ser permeia tudo, é criador e criatura ao mesmo tempo. Em nós, indicam os Vedas, esse Ser, ou essa essência universal, reside no coração: “Dentro do coração, em uma pequena cavidade, repousa o Universo.” (Mahanarayana Upanishad).

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23 de outubro de 2009, sexta-feira

  O Yoga de Krishna e o Yoga de Patañjali

Páginas: 1 2

Curso Intensivo em Fortaleza com Goura Nataraj das, de Curitiba (PR)

23, 24 e 25 de outubro de 2009, sexta, sábado e domingo.

Goura Nataraj das (Jorge Brand) ensinando

Uma unidade de ensinamentos

Hatha Yoga, mantras, meditação e estudo com Goura Nataraj das

Yoga é união. Hatha, Ashtanga, Jñana e Bhakti são aspectos distintos, caminhos diferentes para se chegar no mesmo fim. Há uma conexão entre todos eles. O que se almeja é o mesmo objetivo. Samadhi, nirvana, moksha e kaivalya são conceitos próximos.

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24 de agosto de 2009, segunda-feira

  Yoga é autoconhecimento


Vyasa» por Cláudio Azevedo

Palavra comum no Ocidente, o termo Yoga tem diversas acepções, de acordo com inúmeras escrituras:

“É a unificação das teias das dualidades” (Yoga Bija, 84)
“A união da psique individual (jiva) com o Si mesmo transcendental (paramatma)”
(Yoga Yajnavalkya, 1.44)
“Yoga é êxtase” (Yoga Bhashya de Vyasa, 1.1)

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01 de julho de 2009, quarta-feira

  Yoga é Yoga, não é união


Professor Hermógenes» por Vitor Caruso Jr

Certa vez, o Professor Hermógenes disse, em um encontro no espaço da Profª. Monserrat: “Devemos sim ser amorosos, mas não devemos abraçar um porco-espinho”.

O que isso quer dizer? Devemos nos unir a açougueiros, pecuaristas, políticos corruptos, gangues de rua, grupos neo-nazistas, seitas ou falsos líderes espirituais?

A tradução da palavra Yoga apenas como “união” leva algumas pessoas à errônea interpretação de que temos que abraçar a todos.

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