Você está vendo os arquivos de posts do assunto Patañjali do Blog do Ekadanta Yoga.
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» por José Hermógenes (1921-)
A Jesus, pelo que disse como ensino, pelo que ensina sem dizer, pelo que deu de amor,
pelo que aceitou e perdoou, pelo que foi, é e será na Eternidade.
A Jesus – Amor, Verdade e Ação – que nos leva de volta ao Pai.
A meu amado Guru, Jesus, o Cristo, este livro e todo o meu ser.
“… muitos são convidados, mas poucos escolhidos.” Veja MAIS »
Mateus, 22:14
A hora é chegada.
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» por José Hermógenes (1921-)
Os Mestres insistiram em ensinar que, se pretendemos alcançar o Divino em nós, é-nos recomendado exercer um afiado, constante, profundo e claro discernimento, para defender-nos de ilusões, fantasias, equívocos e engodos. Só assim podemos evitar iludir-nos e, se já estivermos iludidos, desiludir-nos em relação ao mundo impermanente e, portanto, ilusório e decepcionante. Somente após desiludidos quanto à impossível perenidade de tudo, pois tudo é transitório, chegaremos à mais libertadora e iluminadora conquista, que é desapegar-nos das coisas do mundo, sem o que não podemos começar a caminhada rumo à única realidade perene: Deus.
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» por Rosana Biondillo
O Yoga é considerado uma disciplina prática. Numa aula, há várias partes que formam um conjunto harmônico. Cada uma dessas partes enfatiza um aspecto, como: preceitos éticos, posturas psicofísicas, respiração, relaxamento, concentração e meditação.
É um trabalho que integra corpo e mente de maneira consciente, promovendo uma reestruturação mental e orgânica do praticante. É por esse motivo que o mais apropriado é dizer “praticar Yoga”, e não “fazer Yoga”. Porém, isso não significa que o Yoga não tenha teoria. Tem, e muita! Só que, por si só, essa teoria é mero conhecimento intelectual. Importantíssimo, sem dúvida. Porém, no contexto do Yoga, a teoria deve ser incorporada à prática. Tem que ser “experimentada”. O praticante que estuda os textos tradicionais do Yoga pode compreender melhor suas experiências e avançar em sua prática. Mas tem que praticar.
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» por Pedro Kupfer
Muitos autores afirmam que o Yoga é um conjunto de técnicas práticas. No entanto, a definição do Yoga como pura e simples prática é incompleta, pelo fato de que ele vai muito além de seus aspectos técnicos.
Vejamos a definição de prática segundo o Dicionário Houaiss: prática é o “ato ou efeito de fazer algo, ação, execução, realização. Execução de alguma coisa que se planejou. Execução rotineira de alguma atividade. Maneira usual de fazer ou agir”. Nós sabemos que o Yoga é muito mais que isso.
» por Pedro Kupfer Veja MAIS »
Yoga é um dos termos mais flexíveis e polissêmicos (com vários sentidos) da língua sânscrita. Essa palavra, assim como outras, pode mudar muito de significado, de acordo com o contexto. Se você consultar um dicionário sânscrito, achará, dentre outras, as seguintes acepções:
Yoga = unir, jungir, juntar, atrelar, manter junto. Equipe, soma, conjunção, resultado. Magia, mágica. Mentira, embuste. Arreio, cinto, jugo. Controle da mente e dos sentidos, método de autoconhecimento, caminho espiritual. Trabalho, tarefa. Nome de um sábio mítico mencionado no Mahabharata.
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O Grupo de Estudo de Vedanta (Gita Vichara) no Flor de Lótus Yoga & Ayurveda, sob a orientação da professora Gloria Arieira, do Vidya Mandir – Centro de Estudos de Vedanta e Sânscrito (RJ), e coordenação de Cristiano Bezerra, com apoio de Cacilda Patrício, está realizando o estudo do livro Tattva Bodhah (O Conhecimento da Verdade), de Adi Shankaracarya (788-820 d.C.), através de áudio-aulas gravadas nos Cursos Regulares do Vidya Mandir. Esses encontros são abertos ao público e realizados todas as sextas-feiras, das 19h às 20h30 (incluindo estudo e meditação), no Flor de Lótus Yoga & Ayurveda [Rua Carlos Vasconcelos, 919, Meireles (entre as ruas Costa Barros e Pereira Filgueiras, logo após o Dom Pastel da Costa Barros e por trás do prédio da Receita Federal), fones (85) 3268.1031 / 8807.1508]. A entrada é franca e todos podem participar a partir de qualquer momento.
Saiba mais sobre Vedanta.
O Yama e Niyama do Yoga Sutra de Patañjali,
de Matthew Vollmer (traduzido por Lucia Ehlers) – R$ 15,00
“Não temos que aprender a filosofia do Yoga, porque não é necessário conhecer teoria alguma para que o Yoga opere o seu efeito mágico em nós. Se praticarmos tão somente, nos tornaremos conscientes de que ele encerra mais do que meros movimentos físicos. Sentiremos crescente bem-estar e sensação de presença que deriva da nossa prática, independentemente do nosso conhecimento teórico. Veja MAIS »
Acredito que não deveríamos nos envolver na teoria, porque teoria não passa de teoria, e é somente através da experiência que realmente aprendemos e mudamos. Meu mestre, Sri K. Pattabhi Jois, é famoso por dizer que Ashtanga Yoga é “um porcento teoria e noventa e nove porcento prática”.
