» por Gloria Arieira

No Shivapurana é dito que, em todos os meses, a noite anterior ao dia da Lua Nova é dedicada a Shiva. Essa noite é chamada Shivaratri, a noite (ratri) de Shiva. Uma vez ao ano, no mês de fevereiro/março, chamado magha, há um dia e uma noite inteiros dedicados a Shiva, chamados Mahashivaratri. Esse dia é de orações, rituais, ascetismo e práticas espirituais. É quando novos sannyasis, renunciantes, são iniciados; pessoas que desse momento em diante se propõem a viver somente suas buscas espirituais. Na Índia, em todos os templos de Shiva, há uma grande comemoração nesse dia.

Shiva, na trí­ade védica, é o Destruidor, Transformador, ao lado de Brahma, o Criador, e Vishnu, o Preservador.

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» por José Hermógenes (1921-)

A Jesus, pelo que disse como ensino, pelo que ensina sem dizer, pelo que deu de amor,
pelo que aceitou e perdoou, pelo que foi, é e será na Eternidade.

A Jesus – Amor, Verdade e Ação – que nos leva de volta ao Pai.

A meu amado Guru, Jesus, o Cristo, este livro e todo o meu ser.

Convite

“… muitos são convidados, mas poucos escolhidos.”
Mateus, 22:14

A hora é chegada.

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» por Rosana Biondillo

O Yoga é considerado uma disciplina prática. Numa aula, há várias partes que formam um conjunto harmônico. Cada uma dessas partes enfatiza um aspecto, como: preceitos éticos, posturas psicofísicas, respiração, relaxamento, concentração e meditação.

É um trabalho que integra corpo e mente de maneira consciente, promovendo uma reestruturação mental e orgânica do praticante. É por esse motivo que o mais apropriado é dizer “praticar Yoga”, e não “fazer Yoga”. Porém, isso não significa que o Yoga não tenha teoria. Tem, e muita! Só que, por si só, essa teoria é mero conhecimento intelectual. Importantíssimo, sem dúvida. Porém, no contexto do Yoga, a teoria deve ser incorporada à prática. Tem que ser “experimentada”. O praticante que estuda os textos tradicionais do Yoga pode compreender melhor suas experiências e avançar em sua prática. Mas tem que praticar.

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» síntese por Cristiano Bezerra

Quando o yogi se torna qualificado, através da prática da disciplina ética, por abster-se de ações ilícitas (yama) e da auto-superação (niyama), pode (então) começar a prática de asanas e das outras técnicas.
Yoga Bhasya Varana, II:29

Se você não tiver tempo ou disposição para agir conforme a ética do Yoga, tampouco terá tempo nem atitude para praticá-lo. Yama e niyama são os dois primeiros passos da caminhada, condição indispensável para que a prática dê resultados concretos.
Pedro Kupfer

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Aproveite! Antecipando a sua inscrição, você participa do sorteio de uma sessão de Massagem Ayurveda!
É com alegria que convidamos você para participar do Encontro de Ayurveda e Yoga que acontecerá em Fortaleza neste sábado, dia 27 de agosto.

Ayurveda e Yoga para uma vida saudável, com LudiMilla Cançado, que é praticante e Professora de Yoga e Terapeuta Ayurveda (com atuação em Massoterapia).

A ideia é compartilhar os fundamentos básicos dessas duas ciências irmãs, e entender como elas se integram no caminho para o autoconhecimento, saúde e longevidade.

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Leia a versão online desta matéria especial sobre Bhakti Yoga, com Krishna Das, produzida por Rose Mary Bezerra e publicada na página 4 da edição do dia 10 de julho de 2011, domingo, do suplemento Viva do jornal Diário do Nordeste, de Fortaleza (CE), em www.diariodonordeste.com.br

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