Cadernos de Yoga, volume 23, do Inverno de 2009

R$ 17,50

ESGOTADO!

Editorial

A Índia fascina. A Índia encanta. Há algo naquele país que desperta em nós fascínio e estranhamento ao mesmo tempo. O cineasta francês Jean-Claude Carrière escreveu sobre a Índia: “É preciso algum tempo para apreender essa particularidade profunda e para amá-la, porque aquilo que acreditamos reter, aqui mais do que em outro lugar, de repente nos escapa e nos desconcerta”.

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» por Andrea Wellbaum
Da BBC Brasil em Londres

Um grupo de cerca de 200 gurus e cientistas da Índia se reuniu para identificar todas as antigas posições de Yoga – os asanas – para prevenir a pirataria.

A medida, que tem o apoio do governo indiano, é uma resposta à concessão de dezenas de patentes nos Estados Unidos a professores de Yoga que alegam ter sido os criadores de determinados asanas e que podem estar se beneficiando indevidamente de um conhecimento indiano milenar.

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Conheça e participe das atividades do Cí­rculo de Meditação de Fortaleza, oficialmente reconhecido pela Self-Realization Fellowship, organização fundada em 1920 por Paramahansa Yogananda.

O objetivo dos centros da Self-Realization Fellowship é a comunhão com Deus. Nossa alegria é poder encontrar outros devotos que trazem esse mesmo ideal Divino em seu coração. A SRF ressalta a prática de técnicas cientí­ficas de Auto-Realização, desenvolvidas pelos santos da Índia.

Paramahansa Yogananda enfatizava o valor da companhia espiritual e os benefí­cios para os devotos que meditam juntos. Segundo ele, “nós nos tornamos semelhantes às pessoas com quem convivemos, não apenas por causa do que elas falam, mas também pela silenciosa vibração magnética que delas emana. Quando entramos no campo magnético delas, somos afetados. Se um homem deseja ser artista, deve associar-se a artistas. Se quer ser um empresário bem-sucedido, deve associar-se a bem-sucedidos lí­deres do mundo dos negócios. Se quer se tornar um gigante espiritual, deve associar-se a devotos de Deus.”

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» por Goura Nataraj Das (Jorge Brand)

A conexão do filósofo alemão Arthur Schopenhauer (1788 – 1860) com as escolas filosóficas ligadas aos Vedas, milenares escrituras sânscritas, é um dado irrefutável, seja pelas numerosas citações em seus escritos, ou seja pela influência que os conceitos ontológicos e metafí­sicos dos sábios vêdicos podem ter produzido em seu próprio sistema.

Também podemos basear nosso argumento no próprio nome dado pelo filósofo ao seu cão: Atma.

A distinção realizada por Kant entre a coisa-em-si (numenon) e o que se mostra (phainomenon) é um dos pontos de partida para a filosofia de Schopenhauer.

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» por Goura Nataraj das (Jorge Brand)

Para Epictetus, importante filósofo estóico do período romano, a verdadeira liberdade consiste em considerar as coisas como realmente são, e não como somos acostumados a senti-las, sempre sobre a influência de condicionamentos que, nem sempre, o que vale dizer, quase nunca, nos representam o quadro fidedigno do mundo em que vivemos.

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Yoga da ação

Arjuna disse:

1. Se julgas, Janardana, que o conhecimento é superior à ação, por que me obrigas a cometer semelhante ato de crueldade, Keshava?

2. Com Tua linguagem ambígua confundes meu entendimento. Assim, pois, indica-me com clareza o caminho mais seguro por onde eu possa alcançar a bem-aventurança.

Krishna disse:

3. Segundo te disse antes, há neste mundo dois caminhos¹, ó, tu de coração puro²: o dos samkhyas, que praticam a devoção³ através do conhecimento espiritual, e o dos yogis, que professam a devoção através das obras.

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1. Métodos ou regras de vida. [↩]
2. Somente os homens de coração puro estão aptos para receber a Verdade. [↩]
3. Yoga. [↩]

Yoga do conhecimento correto

Sanjaya disse:

1. Vendo Arjuna tão abatido, invadido pela comiseração, os olhos aflitos e cheios de lágrimas, disse-lhe Madhusudana as seguintes palavras:

Krishna disse:

2. De onde provêm, Arjuna, neste momento crí­tico, esse torpe desalento, indigno de um homem de raça nobre, essa covardia que traz ignoní­mia e cerra as portas do Céu¹?

3. Não renuncies, filho de Pritha, í  virilidade do combate e do herói! É indigno de ti! Liberta-te dessa fraqueza vergonhosa e levanta-te, ó, terror dos inimigos²!

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1. Era um dever para os guerreiros conservar incólumes seu nome e sua fama. Os que morriam com bravura no campo de batalha alcançavam a bem-aventurança celeste. [↩]
2. Parantapa, em sânscrito. [↩]