por Marcos Taccolini

Atuação da prática

Você já deve ter verificado que suas emoções, esforço mental, estresse e tudo o que vivencia a cada dia é somatizado no corpo e na musculatura, eventualmente gerando contrações ou até mesmo dores localizadas. Se o que ocorreu foi um estresse no trabalho, você pode ter ficado, por exemplo, com o pescoço contraí­do; se foi um problema emocional, poderá observar que a respiração foi afetada; se exagerou na prática de esportes, seus músculos poderão ficar doloridos. É como se fôssemos mapeados: qualquer coisa que acontece conosco, quer seja na esfera fí­sica, emocional, mental, ou ainda mais sutil, tem um impacto direto sobre nosso veí­culo mais denso, que é o corpo fí­sico.

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DN Viva – O que é o Hatha Yoga? O que o difere dos outros tipos?

Daniel - O Hatha Yoga é uma escola oriunda da época medieval, cujo o objetivo supremo é idêntico ao de todas as formas autênticas de Yoga: transcender a consciência egóica. Entretanto, a prática da Hatha Yoga gira especialmente em torno do desenvolvimento do potencial do corpo, para que este seja capaz de suportar a força e o peso da realização transcendente.

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por Cathia Karin Heuser

Sakshi é o contato constante com o nosso eu profundo, em qualquer experiência da vida, é permanecer nas atividades da vida sem perder esse contato, é fazer tudo o que se tem para fazer, com auto-observação constante e ininterrupta, é manter a consciência daquilo que é essência, sem envolvimento ou identificação com experiências, sejam elas positivas ou não.

Mantemos o contato com aquela parte de nós que não muda, que não sofre ou se exalta, como espectador dessas experiências, mas com distanciamento.

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por Cathia Karin Heuser

Somos uma composição fí­sica, energética, emocional e mental que está em constante interação – uma influenciando a outra – em um jogo que pode tornar-se consciente. Tudo o que vivenciamos ao longo das nossas vidas faz com que estejamos assim como estamos agora. Portanto, somos o somatório das nossas experiências até o presente momento, e este é o momento de mudar.

As técnicas corporais do Yoga, os asanas, tornam esse somatório de experiências cada vez mais consciente, e através disso podemos mudar a nossa programação corporal, aperfeiçoar e desenvolver um estado de auto-observação constante e de como podemos interagir melhor com o meio, com o que nos cerca.

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por Mauri­cio Wolff

Estes asanas tornam a camada externa de gordura do corpo firme e forte. Eles purificam todo o corpo. De acordo com os shastras, a prática regular e contí­nua destes asanas purifica o sangue. É dito que, após alimentar-se o corpo, o sangue absorve os nutrientes, e depois de 32 dias uma gota de sangue novo é produzida. É preciso 32 gotas de sangue novo para fazer uma única gota de viria (força vital ou amrtabindu).

O amritabindu está estocado no sahasrara chakra (coroa). Quando nós vivemos mal, comemos mal, temos pensamentos negativos e agimos mal (de forma tamásica), o depósito de amrtabindu é reduzido. Ele se desloca para baixo e é consumido pelo fogo digestivo (agni). Quando amrtabindu é perdido, a vida em si é perdida.

A prática de asanas invertidos (em especial sarvangasana e shirsasana) é o método para estocar amrtabindu. Quando estamos de cabeça para baixo, o amrtabindu está a salvo no sahasrara chakra, e seu fluxo para baixo é evitado. Agni (o fogo digestivo), que sempre flui para cima, nas posições invertidas se dirige ao ânus, limpando e purificando os órgãos digestivos e o teto (ânus). Se o controle do ânus (mulabandha) é forte, então o fogo digestivo (agni) dirige-se para o ânus (muladhara chakra), onde estimula os granthi traya e inicia um processo gradual de despertar da energia kundalini.

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por Cathia Karin Heuser

Bandhas são fechos que evitam a dispersão da energia e ao mesmo tempo conduzem-na para alguma região especí­fica.

Os três mais importantes são: jalandhara bandha, uddiyana bandha e mula bandha. Jalandhara bandha envolve o pescoço, elevar a espinha e deixar toda a coluna ereta. Uddiyana bandha localiza-se na na área entre o diafragma e o chão pélvico. Mula bandha envolve a área entre o abdômen e o chão pélvico.

Os três bandhas podem ser aplicados ou sentidos tanto na inspiração quanto na expiração. Em ambos os casos, o movimento da energia é ascendente (na coluna), transformando o movimento rotineiro apânico (descendente).

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David Swenson começou a praticar Yoga em 1969, aos 13 anos de idade. O seu irmão mais velho, Doug Swenson, foi o seu primeiro professor. Eles praticavam Hatha Yoga através que quaisquer livros que encontrassem. A sua introdução ao Ashtanga Yoga deu-se me 1973, através de David Williams e Nancy Gilgoff. Em 1975 conheceu Sri K. Pattabhi Jois, e assim iniciou os seus estudos diretamente com o mestre. Swenson fez a sua primeira viagem à Índia em 1977, onde aprendeu o sistema completo de Ashtanga Vinyasa Yoga.

David Swenson é reconhecido, hoje em dia, como um dos mais destacados praticantes e instrutores de Ashtanga Vinyasa Yoga.

Visite seu website em www.ashtanga.net

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